En janvier 1120, à Naplouse, barons et prélats de Terre sainte assemblés autour du roi de Jérusalem Baudouin II et du patriarche de la ville conquise vingt ans plus tôt par les Latins donnent corps à la confrérie de chevaliers organisée depuis peu autour d’Hugues de Payns. Dans les mois qui suivent, le Temple voit officiellement le jour avec l’adoption d’une forme de vie d’inspiration augustinienne remplacée par une règle propre lors du concile de Troyes, en janvier 1129.
Reconnue par l’Église catholique grâce au soutien de Bernard de Clairvaux et transformée en un ordre religieux, le premier dans l’histoire à se déclarer militaire, la nouvelle fondation s’engage alors dans une phase active de recrutement en Occident destinée à réunir les soutiens armés et financiers nécessaires à la mission de lutte et de protection des Latins qui lui a été dévolue.
Au départ, le récit des origines de l’ordre du Temple a été fondé sur des traditions orales consignées postérieurement par Guillaume de Tyr, Ernoul ou encore Jacques de Vitry. Si la structuration progressive des « proto-templiers » a été pour partie mise au jour par la recherche récente, le colloque souhaite, à l’occasion du neuvième centenaire du concile de Naplouse, explorer à nouveaux frais le dossier de la naissance du Temple.
Dans ce but, quatre axes de réflexion ont été privilégiés : l’écriture de la mémoire des origines du Temple entre le XIIe et le XXIe siècle à travers les traditions chronistiques, historiographiques et maçonniques ; les personnalités ayant porté ou accompagné la naissance de l’ordre (Hugues de Payns et ses premiers compagnons, la royauté hiérosolomytaine, les recrues princières et les barons de Terre sainte) ; la position de l’Église devant l’institutionnalisation de cette nouvelle organisation militaire et religieuse, notamment au prisme des idéaux de réforme et des débats ayant accompagné l’évolution du « consortium augustinien » ; la réception des Templiers, enfin, à travers l’approche bernardine et la perception des frères en Orient par les acteurs locaux, pour l’essentiel chrétiens et musulmans, ainsi que l’étude des vestiges archéologiques de la première phase de présence templière au XIIe siècle.

Ce colloque international est organisé par le Département de l’Aube, en partenariat avec les Archives nationales, dans le cadre de la programmation scientifique de la Route européenne des Templiers. Il se tiendra du 18 au 19 novembre 2020 au centre de congrès de Troyes.
Français, italien et anglais.
3-5 novembre 2021
Durée des interventions : 25 minutes
Cité du Vitrail,
1 Rue Roger Salengro, 10000 Troyes
9h30. Ouverture du colloque par Mme Anabela Freitas, Présidente de la Templar Route European Federation
9h45. Conférence inaugurale par Jean Mesqui, docteur ès lettres : Les fortifications de l’ordre du Temple au XIIe siècle : état des connaissances
10h25. Les représentations des origines du Temple dans la chronique de Guillaume de Tyr – Pierre-Vincent Claverie
10h50. Échanges
11h. Pause
11h15. La mémoire d’Hugues de Payns du XIIe au XXIe siècle – Thierry Leroy
11h40. « Les Templiers sont parmi nous » : histoire d’une légende – Pierre Mollier (directeur du service Bibliothèque-Archives-Musée/Etudes et Recherches Maçonniques du Grand Orient de France).
12h05. Aux origines de l’ordre du Temple : histoire, écriture et historiographie – Philippe Josserand (université de Nantes)
12h30. Échanges
12h45. Pause déjeuner
14h15. Les Templiers et le malheur du royaume. Quand l’Ordre du Temple a – peut-être – frôlé la dissolution – Florian Besson (université Paris 4)
14h40. Hugues de Payns et les “proto-templiers” – Simonetta Cerrini
15h05. La tour du Détroit et les débuts de l’ordre du Temple – François Gilet
15h30. Échanges
15h45. Pause
16h. Hugues de Champagne et l’Orient : de la croisade à l’ordre du Temple – Arnaud Baudin (LAMOP/UMR 8589)
16h25. Foulques V, de l’Occident à l’Orient : les réseaux du comte d’Anjou – Bruno Lemesle (université de Bourgogne)
16h50. Le baronnage de Terre Sainte au miroir de ses sceaux – Marie-Adélaïde Nielen (Archives nationales)
17h15. Échanges
Jeudi 4 novembre 2021 – Abbaye de Clairvaux
9h30-10h30. Visite de la commanderie d’Avalleur
12-13h. Visite de l’abbaye de Clairvaux
13h. Pause déjeuner
14h30. La notion d’ordre des origines au concile de Latran IV – Florent Cygler (université de Nantes)
14h55. Les évêques et la réforme ecclésiastique des XIe-XIIe siècles – Alexis Grélois (université de Rouen-Normandie, GRHis EA 3831)
15h20. Le pèlerinage en Terre sainte aux XIe-XIIe siècles – Sonia Merli
15h45. The Other Augustinian Consortium : Reformed Clerical Life in Crusader Jerusalem and Beyond – Wolf Zöller (université d’Heidelberg)
16h10. Échanges
16h20. Pause
16h30. L’autre consortium augustinien II. L’association de l’Hôpital et du Saint-Sépulcre dans les premières chartes méridionales – Damien Carraz (université Clermont-Ferrand) et Yoan Mattalia (université de Toulouse)
17h. Processes of institutionnalisation in the Order of the Temple – Jochen Schenk (université de Glasgow)
17h25. L’expansion de l’ordre du Temple en terre allemande au XIIe siècle – Karl Borchardt (université de Würzburg)
17h50. L’expansion du Temple au Portugal au XIIe siècle – Luís Filipe Oliveira (Universidade do Algarve)
18h15. Échanges
9h. Bernard de Clairvaux et l’ordre du Temple – Annie Noblesse-Rocher (université de Strasbourg)
9h25. The reception of the ordo novus of the Temple – Helen Nicholson (université de Cardiff)
9h50. Regards croisés de chrétiens non latins sur les templiers en Méditerranée orientale – Marie-Anna Chevalier (université de Montpellier)
10h15. Échanges
10h30. Pause
10h55. Monks by night, lions by day: Islamic perceptions on the Templars – Javier Albarrán (université de Hambourg)
11h20. Entre fondation et construction : essais de chronologies sur quelques commanderies du quart Nord-Est de la France – Vincent Marchaisseau (Inrap, UMR 6298 ARTEHIS), Cédric Moulis (université de Lorraine, ES 1132, HISCANT-MA) et Cédric Roms (Inrap, UMR 8589 LaMOP)
11h45. The archaeological site of ’Atlit – Vardit Shotten-Hallel (Israel Antiquities Authority)
12h10. Échanges
12h30. Conclusions – Julien Théry (université Lyon 2)
13h. Fin du colloque