{"id":18708,"date":"2020-12-23T11:09:31","date_gmt":"2020-12-23T10:09:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.templars-route.eu\/os-grandes-personagens\/"},"modified":"2021-04-22T17:04:17","modified_gmt":"2021-04-22T15:04:17","slug":"as-grandes-figuras","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.templars-route.eu\/pt-pt\/as-grandes-figuras\/","title":{"rendered":"As grandes figuras"},"content":{"rendered":"\t\t
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O Padrinho dos Templ\u00e1rios<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\"\"Bernard de Clairvaux,O Padrinho dos Templ\u00e1rios<\/strong><\/h2>\n

Nascido em Borgonha, Bernard entrou na Abadia de C\u00eeteaux em 1113. Tinha cerca de 25 anos quando, dois anos mais tarde, fundou a Abadia de Clairvaux, a leste de Troyes, perto de Bar-sur-Aube.<\/p>\n

A personalidade mais influente do Conselho de Tr\u00f3ia, escreveu, a pedido de Hugues de Payns, um texto que legitima o facto de um religioso poder carregar a espada e dar a morte: s\u00e3o as mil\u00edcias De laude novae, ou Louvor do novo cavalheirismo. Uma personalidade importante e ouvida, Bernard interv\u00e9m nos assuntos p\u00fablicos para defender os direitos da Igreja, e aconselha pr\u00edncipes e papas. Em 1145, pregou a Segunda Cruzada em V\u00e9zelay.<\/p>\n

Filha de C\u00eeteaux, a Abadia de Clairvaux espalhou-se por todo o Ocidente. Ela foi m\u00e3e de mais de 169 abadias em 1153, na morte de S\u00e3o Bernardo, canonizada em 1174.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Os principais mestres-av\u00f3s<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Hugues de Payns, o primeiro gr\u00e3o-mestre<\/strong><\/h2>

Um cavaleiro da regi\u00e3o de Champagne, Hugues, Senhor de Pagamentos, vigiou os la\u00e7os do Sena, a jusante de Troyes, do cimo do seu castelo, para o seu senhor, Conde Hugues de Champagne.em 1113, deixou a sua esposa, filhos e senhoria. Em 1113, deixou a sua mulher, filhos e senhoria. Alistou-se ao lado do Conde Hugues de Champagne, partiu para o Oriente, para defender Jerusal\u00e9m crist\u00e3. Na Terra Santa, Hugues de Payns p\u00f4s a sua espada ao servi\u00e7o dos c\u00e2nones do Santo Sepulcro, guardi\u00e3es do T\u00famulo de Cristo. A fim de proteger os peregrinos que foram a Jerusal\u00e9m, formou uma companhia de cavaleiros, os “Pobres Cavaleiros de Cristo”, por volta de 1118-1120. Baldu\u00edno II, Rei de Jerusal\u00e9m, prop\u00f4s a Hugues de Payns e ao seu companheiro de armas, o Godfrey Flamengo de Saint-Omer, a instala\u00e7\u00e3o da sua sede no local do antigo Templo de Salom\u00e3o, da\u00ed o nome “Cavaleiros do Templo” ou Templ\u00e1rios. De volta ao Ocidente, Hugues de Payns empreendeu uma longa viagem pelas estradas da Fran\u00e7a, Inglaterra e Esc\u00f3cia a fim de recrutar novos recrutas, adquirir bens e terras que seriam a origem dos comandantes, incluindo a de Payns constru\u00edda nas suas pr\u00f3prias propriedades. Foi a seu pedido que o Papa Hon\u00f3rio II organizou um conselho em Troyes em 1129 para estabelecer uma regra para a ordem do Templo. Bernard de Clairvaux, abade cisterciense de Clairvaux, era uma estrela em ascens\u00e3o do cristianismo na altura e desempenhou um papel de lideran\u00e7a. Vestidos com um manto branco com uma cruz vermelha cosida no ombro, os Cavaleiros do Templo adoptaram os princ\u00edpios da vida mon\u00e1stica, fazendo os votos de pobreza, castidade e obedi\u00eancia. Em 1130, Hugues de Payns regressou \u00e0 Terra Santa onde morreu seis anos mais tarde.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\"\"Guillaume de Beaujeu, o \u00faltimo grande mestre na Terra Santa<\/strong><\/h2>\n

Membro de uma poderosa fam\u00edlia Beaujolais e parente de Saint-Louis e Charles I de Anjou, Guillaume de Beaujeu entrou na Ordem dos Templ\u00e1rios por volta de 1250. O seu rasto na Terra Santa pode ser encontrado em 1261, quando foi feito prisioneiro durante uma expedi\u00e7\u00e3o contra os Turcomanos e resgatado com outros irm\u00e3os. Guillaume de Beaujeu estava na Sic\u00edlia quando foi eleito Mestre da Ordem do Templo, a 13 de Maio de 12731. Primeiro participou no Segundo Conselho de Lyon, onde defendeu a sua ordem e se op\u00f4s ao projecto de cruzada de Tiago I de Arag\u00e3o. A 11 de Agosto de 1274, esteve em Inglaterra onde recuperou as consider\u00e1veis somas emprestadas por Eduardo I de Inglaterra.<\/p>\n

Em Setembro de 1275, chegou a S\u00e3o Jo\u00e3o do Acre, o \u00faltimo dos povoados crist\u00e3os do Oriente, juntamente com Tr\u00edpoli, Tiro e Beirute. Ele impediu Hughes III de Chipre de aceder ao trono de Jerusal\u00e9m, que tinha sido transferido para Saint-Jean d’Acre, preparando a chegada de Carlos d’Anjou, irm\u00e3o de Saint-Louis, \u00e0 cabe\u00e7a da cidade. Ele manteve rela\u00e7\u00f5es cordiais com os Mamelukes a fim de evitar uma nova onda de conquista. A Terra Santa gozou de um descanso, mas os esfor\u00e7os de Guillaume de Beaujeu foram reduzidos a nada quando as V\u00e9speras Sicilianas arruinaram os neg\u00f3cios de Charles d’Anjou no Mediterr\u00e2neo. Guillaume de Beaujeu, agora o \u00fanico verdadeiro mestre do Acre, permite que os Lusignans de Chipre regressem ao trono de Jerusal\u00e9m e apela a uma nova cruzada, em v\u00e3o. Um grave incidente entre peregrinos inconscientes e mu\u00e7ulmanos do Acre reina a guerra com o Egipto. Em 1291, o Sult\u00e3o do Egipto Khalil al-Ashraf sitiou a cidade e bombardeou-a com catapultas, mangonels e balista.<\/p>\n

Embora tenha feito todos os poss\u00edveis para evitar esta situa\u00e7\u00e3o, Guillaume de Beaujeu tomou parte activa na defesa da propriedade, liderando v\u00e1rios contra-ataques. A 15 de Abril, Guillaume de Beaujeu tentou um passeio \u00e0 cabe\u00e7a dos Templ\u00e1rios para atear fogo a uma das catapultas. Eles surpreenderam os postos avan\u00e7ados, mas os seus cavalos trope\u00e7aram em cordas e os Mamelukes recuperaram. Os cavaleiros Templ\u00e1rios tiveram dificuldade em retirar-se. Tentaram outra opera\u00e7\u00e3o alguns dias mais tarde, sem sucesso.<\/p>\n

Quando os Mamelukes partiram as muralhas de Saint-Jean d’Acre a 17 de Maio de 1291, o pr\u00f3prio Beaujeu foi \u00e0 brecha, acompanhado por alguns cavaleiros Templ\u00e1rios e pelo Grande Mestre dos Hospital\u00e1rios, Jean de Villiers. Ferido por uma seta debaixo da axila a 18 de Maio de 1291, teve de se retirar para as linhas traseiras. Apostrofiado por um grupo de cavaleiros de Pisan que lhe imploravam para n\u00e3o fugir, ele gritou: “Senhores, j\u00e1 n\u00e3o posso, pois estou morto, ver o golpe”. Levado de volta ao comando, ele morreu algumas horas mais tarde. Est\u00e1 enterrado na capela do Templo. O seu sucessor, Thibaud Gaudin, organiza a evacua\u00e7\u00e3o dos tesouros do Templo.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Jacques de Molay, o famoso desconhecido<\/strong><\/h2>

Nascido no final da d\u00e9cada de 1240 em Molay, o futuro gr\u00e3o-mestre veio de uma modesta linhagem nobre. Depois de entrar na Ordem em Beaune, Jacques de Molay mudou-se muito cedo para a Terra Santa, depois sob press\u00e3o dos Mamelukes. A\u00ed acumulou experi\u00eancia e um bom conhecimento do Oriente. Sem grandes responsabilidades, criticou no entanto o seu antecessor, Guillaume de Beaujeu, que tinha escolhido o apaziguamento com os sarracenos. Ap\u00f3s a queda do Acre, em Maio de 1291, onde Beaujeu morreu heroicamente, Jacques de Molay viu o seu papel subir \u00e0 proemin\u00eancia. Em Chipre, no final de 1291, anunciou a sua inten\u00e7\u00e3o de reformar a Ordem liderada por Thibaut Gaudin. O seu carisma valeu-lhe a elei\u00e7\u00e3o do Gr\u00e3o-Mestre ap\u00f3s a morte deste \u00faltimo a 16 de Abril de 1292, num per\u00edodo de grandes dificuldades para a Ordem.<\/p>

Sob as suas ordens, de Chipre, os Templ\u00e1rios atacaram Alanya e Alexandria. Em busca de apoio, Jacques de Molay partiu para a Europa no Inverno de 1292-1293. Conheceu Boniface VIII entre 1294 e 1295, permaneceu em Inglaterra, Arag\u00e3o e It\u00e1lia e trabalhou durante tr\u00eas anos para reavivar a Cruzada. No seu regresso a Limassol, alistou-se na Arm\u00e9nia em 1298-1299, depois na S\u00edria. A alian\u00e7a com os Mong\u00f3is da P\u00e9rsia despertou grandes esperan\u00e7as, mas esta coliga\u00e7\u00e3o de inimigos dos Mamelukes falhou em Rouad no Outono de 1302.<\/p>

Jacques de Molay aceitou a convoca\u00e7\u00e3o de Clemente V na Primavera de 1306, pensando na cria\u00e7\u00e3o da Cruzada. Mas assim que aterrou, o caso do Templo rebentou: os rumores culpavam os seus co-religionistas por crimes contra a f\u00e9. Na Primavera de 1307, Jacques de Molay encontrou-se com o Papa em Poitiers, depois com Philippe le Bel em Paris. Em seguida, pediu a Clemente V que abrisse a sua pr\u00f3pria investiga\u00e7\u00e3o. Embora consciente do perigo, n\u00e3o antecipou a pris\u00e3o dos Templ\u00e1rios na manh\u00e3 de 13 de Outubro de 1307. Ao assistir ao funeral da cunhada do rei no dia anterior, foi preso com a sua fam\u00edlia no Templo de Paris.<\/p>

Isolado e torturado, admitiu ter negado Cristo quando entrou na Ordem e repetiu a sua confiss\u00e3o perante uma audi\u00eancia de cl\u00e9rigos. Clemente V tomou posse a 22 de Novembro, enviando dois cardeais para Paris. Diante deles, Jacques de Molay retraiu a sua confiss\u00e3o, mas o poder capetiano afastou-o para Corbeil. Transferido para Chinon, onde foi interrogado por tr\u00eas cardeais em 20 de Agosto de 1308, voltou a dizer-lhes que tinha negado Cristo. No Outono de 1309, perante a Pontif\u00edcia Comiss\u00e3o, referiu-se tr\u00eas vezes ao Papa.<\/p>

No Conselho de Viena, em Mar\u00e7o de 1312, Clemente V suprimiu a Ordem enquanto a exonerava de heresia. A 11 de Mar\u00e7o de 1314, tr\u00eas cardeais cumpriram a pena de pris\u00e3o perp\u00e9tua a Jacques de Molay. Ele levanta-se e proclama a inoc\u00eancia do Templo, com Geoffroy de Charnay. Detido por reca\u00eddas, ele sabe que elas ser\u00e3o queimadas na fogueira. Empurrando a estrat\u00e9gia da mem\u00f3ria ao ponto de sacrificar a sua vida e apelar ao julgamento de Deus – sem a ideia de uma maldi\u00e7\u00e3o -, ele oferece a sua morte como exemplo.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Os Condes de Champagne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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N\u00e9 aux<\/p>\n

Nascido por volta de 1074, Hugues \u00e9 o terceiro filho do Conde Thibaud I e Ad\u00e8le de Valois. Em 1089, o seu meio-irm\u00e3o \u00c9tienne-Henri tornou-se Conde de Blois e Meaux. Quatro anos mais tarde, a 1 de Janeiro de 1093, Hugues herdou os condados de Troyes, Vitry e Bar-sur-Aube do seu outro irm\u00e3o Eudes IV. Hugues, o primeiro a tomar oficialmente o t\u00edtulo de Conde de Champagne, foi tamb\u00e9m o primeiro a instalar-se em Troyes.<\/p>\n

Em 1093, Hugues casou com Constan\u00e7a de Fran\u00e7a, filha do Rei Filipe I, uma uni\u00e3o que foi anulada no Natal de 1105, uma vez que o casal n\u00e3o tinha filhos. Em 1104, foi v\u00edtima de um assalto. Partiu ent\u00e3o durante tr\u00eas anos para uma primeira estadia na Palestina (1104-1107). De volta a Champagne, Hugues volta a casar com Elisabeth de Varais, filha de \u00c9tienne le Hardi e sobrinha de Mathilde, Duquesa de Borgonha. Logo, por\u00e9m, ele tenta repudi\u00e1-la, ao ponto de a Condessa ter de pedir a ajuda do Bispo de Chartres, Yves, para fazer compreender ao Conde que um marido n\u00e3o pode separar-se da sua esposa sem o seu consentimento, mesmo para entrar na religi\u00e3o. Em Agosto de 1114, Hugues de Champagne fez uma nova viagem ao estrangeiro na companhia do seu vassalo Hugues, Senhor dos Pagamentos, que se estabeleceu em Jerusal\u00e9m e fundou cerca de 1119-1120 a mil\u00edcia dos Cavaleiros Pobres de Cristo, o embri\u00e3o da futura ordem do Templo.<\/p>\n

No seu regresso em 1116, o Conde ainda governou o seu principado durante cerca de dez anos, promovendo a expans\u00e3o da nov\u00edssima Abadia de Clairvaux fundada por S\u00e3o Bernardo em 1115, e transmitindo o seu afecto ao seu sobrinho, Thibaut de Blois, que ele considerava seu herdeiro.<\/p>\n

Mas em 1123, Elisabeth de Varais deu \u00e0 luz um filho, Eudes. A crian\u00e7a tem apenas dois anos de idade quando Hugues toma o pretexto de uma discuss\u00e3o com a sua mulher para ser declarada incapaz de procriar pelos m\u00e9dicos. Sentindo-se doravante livre dos la\u00e7os do casamento, expulsa Elisabeth e Eudes, transmite a sua heran\u00e7a a Thibaut de Blois e adere \u00e0 Ordem do Templo na Terra Santa. Tendo-se tornado um simples irm\u00e3o da Ordem, Hugues morreu no Oriente depois de 1130.<\/p>\n

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Filho mais velho de Etienne-Henri, Conde de Blois e Meaux, e Ad\u00e8le da Normandia, filha de Guilherme o Conquistador, Thibaud nasceu em 1093. Quando ele nasceu em 1102, a sua m\u00e3e assumiu a tutela dos seus condados de Blois e Chartres. Thibaud foi nomeado cavaleiro em 1107 e governou pessoalmente os seus bens a partir de 1109.<\/p>\n

Em 1125, Thibaud II herdou o condado de Champagne do seu tio Hugues e pela \u00faltima vez conseguiu a uni\u00e3o de todos os territ\u00f3rios da fam\u00edlia: os seus bens estendem-se desde o Marne at\u00e9 ao Loire e amea\u00e7am o dom\u00ednio real a oeste e leste. Mais anglo-normandos do que franceses, Thibaud apoiou Henri I Beauclerc contra o rei Lu\u00eds VI. Em 1120, o naufr\u00e1gio do Blanche-Nef, no qual morreram os dois filhos do Rei de Inglaterra, fez dele o herdeiro masculino mais pr\u00f3ximo da coroa da Inglaterra. No entanto, quando Henri Beauclerc morreu em Dezembro de 1135, foi o seu irm\u00e3o mais novo Etienne de Blois que foi eleito pelos bar\u00f5es ingleses.<\/p>\n

Em 1141, dois assuntos deterioraram as rela\u00e7\u00f5es entre o Conde e o Rei Lu\u00eds VII. A primeira diz respeito \u00e0 escolha da sede arquiepiscopal de Bourges de Pierre de La Ch\u00e2tre por Innocent II, uma escolha que foi feita em detrimento do candidato do Rei de Fran\u00e7a. O papa coroou o seu bispo que foi proibido pelo Capetian de entrar na sua cidade. Pierre de La Ch\u00e2tre, a convite de Thibaud II, encontrou ent\u00e3o ref\u00fagio em Champagne. A esta disputa foi acrescentado o problema colocado pelo novo casamento do seneschal Raoul de Vermandois com Alix, irm\u00e3 da rainha Eleanor da Aquit\u00e2nia. Um s\u00ednodo de bispos pronunciou o div\u00f3rcio de Raul e da sua primeira esposa Eleanor, sobrinha de Thibaud II, com base no parentesco. O Conde de Champagne apela ao Papa que excomunga Raoul, Alix e os bispos que pronunciaram o div\u00f3rcio enquanto a proibi\u00e7\u00e3o \u00e9 decretada no reino de Fran\u00e7a. Lu\u00eds VII, irritado com a atitude do seu vassalo, toma como pretexto a maioria do contestado filho de Hugues, Eudes de Champlitte, para reclamar em seu nome a heran\u00e7a do conde. O rei invadiu ent\u00e3o o Champanhe e cercou Vitry, que ele queimou em Janeiro de 1143. Lu\u00eds VII, marcado por este tr\u00e1gico epis\u00f3dio em que uma grande parte da popula\u00e7\u00e3o da cidade pereceu, tomou a cruz em Mar\u00e7o de 1146.<\/p>\n

Tendo-se tornado amigo de S\u00e3o Bernardo, Thibaud II favoreceu o desenvolvimento da Abadia de Clairvaux, bem como os de Pontigny e Trois-Fontaines, enquanto tomou a iniciativa de fundar o comando de Barbonne, perto de S\u00e9zanne, na sua propriedade em 1127. A 13 de Janeiro de 1129, participou no Conselho de Troyes com o seu seneschal Andr\u00e9 de Baudement.<\/p>\n

Sob o seu principado, desenvolveram-se as feiras de Champanhe, cujas primeiras men\u00e7\u00f5es remontam ao s\u00e9culo XI.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Os actores no julgamento <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\"\"Philippe le Bel<\/strong><\/h2>\n

Philippe le Bel
\nFilipe IV, conhecido como a Feira, oferece a imagem contrastante de um monarca que \u00e9 ao mesmo tempo poderoso e desconcertante. Quando foi coroado a 5 de Outubro de 1285, comprometeu-se a defender a paz e a justi\u00e7a, e a lutar contra os hereges. Viaja pouco, desenvolve uma administra\u00e7\u00e3o eficiente, rodeia-se de peritos forenses que ter\u00e3o uma grande carreira gra\u00e7as a ele, e conselheiros que se dedicar\u00e3o \u00e0 sua causa de corpo e alma: Pierre Flote e Enguerrand de Marigny, o mais poderoso, Guillaume de Nogaret, Guillaume de Plaisians um tom abaixo mas eficiente e fiel… Assim como os lombardos, que se tornam indispens\u00e1veis na procura de solu\u00e7\u00f5es para os seus problemas financeiros.<\/p>\n

Em cerca de quinze anos, volta a p\u00f4r os seus vassalos na linha, empurra o Rei de Inglaterra para o lado, introduz novos impostos e subjuga o clero. Pouco a pouco, completou a centraliza\u00e7\u00e3o operada pelo seu av\u00f4 Saint-Louis. A monarquia torna-se absoluta, coloca os nobres no seu lugar, faz recuar os direitos do clero.<\/p>\n

No entanto, a viragem do s\u00e9culo anunciava tempestades. As profundas mudan\u00e7as na sociedade e a escassez de metais preciosos levaram a tens\u00f5es monet\u00e1rias que os financiadores da \u00e9poca tinham dificuldade em compreender e reduzir. A competi\u00e7\u00e3o das cidades italianas e da Europa do Norte minou os pilares da economia do reino. O desenvolvimento dos impostos directos sobrecarregou a popula\u00e7\u00e3o sem resolver o d\u00e9fice financeiro.<\/p>\n

Philip the Fair fez os Lombardos pagarem primeiro. Depois, continuando a pol\u00edtica anti-judaica de Philip Augustus e Saint Louis, ele ca\u00e7ar\u00e1 os judeus. Sempre com a mesma raz\u00e3o: refor\u00e7ar o poder real, afirmar o rei como l\u00edder religioso e, claro, socorrer os cofres do reino, ao pre\u00e7o de m\u00e9todos in\u00edquos. O resultado \u00e9 misto. Certamente os Templ\u00e1rios s\u00e3o aniquilados, mas a cruel derrota dos Esporales Dourados dizima o cavalheirismo franc\u00eas. A Aquit\u00e2nia permaneceu inglesa e a Guerra dos Cem Anos estava na sua inf\u00e2ncia. Quanto \u00e0 centraliza\u00e7\u00e3o da monarquia, desagradou aos grandes lordes, revoltou a burguesia e caiu sobre os camponeses.<\/p>\n

O conflito com o Papado tomou um rumo violento. N\u00e3o faltaram temas para o confronto. \u00c9 tanto uma quest\u00e3o de finan\u00e7as (o rei cobra impostos que o clero acredita que lhe devem ser devolvidos) como da superioridade do temporal sobre o espiritual, ou da Cruzada (os conselheiros do rei insistem na necessidade de fundir as ordens, para maior efici\u00eancia no campo). Quando as den\u00fancias contra os Templ\u00e1rios come\u00e7aram a surgir, Philip the Fair aproveitou o pretexto para ponderar contra o Papa e resolver a quest\u00e3o da concorr\u00eancia entre as ordens. Apanhados com um torno nesta luta que os ultrapassa, os Templ\u00e1rios, mais confort\u00e1veis com o uso de armas do que com conceitos legais, n\u00e3o ser\u00e3o capazes de responder eficazmente aos ataques.<\/p>\n

O rei depende de um clero franc\u00eas acomodado. Tamb\u00e9m joga com a opini\u00e3o, convocando os Estados, uma nova assembleia que re\u00fane as tr\u00eas ordens da sociedade: o clero, a nobreza e a burguesia das cidades. Aqui Philip the Fair procura o apoio de todos os seus s\u00fabditos para legitimar a sua luta contra o Papa. Faria o mesmo mais tarde com os Cavaleiros Templ\u00e1rios.<\/p>\n

Em 1303, isto levou ao ataque de Anagni, durante o qual o papa foi fisicamente amea\u00e7ado por Guilherme de Nogaret e os seus aliados italianos. Benedict VIII morreu oportunamente, o seu sucessor Benedict XI, que morreu menos de um ano depois, foi substitu\u00eddo pelo nativo de Bordeaux, Clemente V, que estava frequentemente doente mas mais duro do que o esperado.<\/p>\n

Ao nomear Philippe de Marigny, irm\u00e3o do seu conselheiro pr\u00f3ximo Enguerrand, \u00e0 frente do poderoso arcebispado de Sens, que na altura estava ao leme em Paris, ele sabia que este \u00faltimo faria o que fosse preciso para impedir o contra-ataque dos defensores dos Templ\u00e1rios: 54 Templ\u00e1rios foram queimados em Paris a 10 de Maio de 1314, porque tinham concordado em defender a ordem. No entanto, a obstina\u00e7\u00e3o do rei contra os Templ\u00e1rios teve apenas um \u00eaxito limitado fora de Fran\u00e7a…<\/p>\n

Ap\u00f3s a sua morte, em 1315 o pa\u00eds viveu um annus horribilis: fome terr\u00edvel, contas p\u00fablicas degradadas, moeda desvalorizada. Para n\u00e3o mencionar o acerto violento de contas na sua comitiva. No in\u00edcio do seu reinado, o antigo camareiro do seu pai, Pierre de la Brosse, tinha sido enforcado pelos nobres. A 13 de Abril de 1315, o camareiro de Philippe le Bel, Enguerrand de Marigny, o \u00faltimo procurador dos Templ\u00e1rios, balan\u00e7ou dos garfos mais altos do p\u00e1tio, apenas cinco meses ap\u00f3s a morte do rei. Morreu com os olhos abertos a 29 de Novembro de 1314 depois do que parecia ser um derrame, durante uma ca\u00e7ada na floresta de Halatte.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\"\"Cl\u00e9ment V<\/strong><\/h2>\n

Nascido em Villandraut, na Gironda, trazido ao trono de Saint-Pierre ap\u00f3s uma elei\u00e7\u00e3o tempestuosa, Cl\u00e9ment V, cujo verdadeiro nome era Bertrand de Got, estava nas suas terras quando ouviu a not\u00edcia. O pontificado de Boniface VIII terminou na confus\u00e3o de Anagni. O papa seguinte, Bento XI, reinou apenas durante oito meses. Os cardeais reunidos em conclave em Perugia foram atormentados por violentos conflitos entre cardeais franceses e italianos, entre pr\u00f3 e anti-Bonif\u00e1cio VIII, entre pr\u00f3-Orsini e pr\u00f3-Colonna… Decidiram aliviar as tens\u00f5es, elegendo um candidato do Col\u00e9gio Sagrado, aceite pelo Rei de Fran\u00e7a e aprovado por Francesco Caetani, sobrinho de Bonif\u00e1cio VIII. Foi-lhes dado o nome de Bertrand de Got, Arcebispo de Bordeaux, portanto nem italiano nem cardeal… nem sequer presente.<\/p>\n

Desejando receber a sua ins\u00edgnia em Viena, aceitou finalmente a sugest\u00e3o urgente do Rei de realizar a cerim\u00f3nia em Lyon. Em Mar\u00e7o de 1309, sob um frio glacial, enquanto ele estava a caracolar no seu belo palefroi branco, a queda de um muro durante a prociss\u00e3o resultou em 12 mortes, incluindo a do Duque da Bretanha. O Papa caiu do seu cavalo e perdeu na sua queda um diamante de 6.000 florins, que os seus guardas tiveram todo o trabalho do mundo para encontrar.<\/p>\n

Para evitar um conflito com o Rei de Fran\u00e7a, ele instalou-se em Mar\u00e7o de 1309 em Avignon, a cidade de um dos seus vassalos, o Conde de Proven\u00e7a, primo do pai de Filipe, o Justo. Do outro lado da ponte Saint-B\u00e9nezet, a torre de Philippe le Bel em Villeneuve-l\u00e8s-Avignon lembra-lhe a presen\u00e7a opressiva do soberano.<\/p>\n

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Advertido por Philip the Fair das suspeitas contra os Templ\u00e1rios, Clemente V permanecer\u00e1 na sua posi\u00e7\u00e3o de princ\u00edpio: os Templ\u00e1rios obedecem apenas ao Papa, o \u00fanico capaz de os julgar. Na bula Pastoralis pr\u00e6minenti\u00e6, fulminando em Novembro de 1307, ordenou a pris\u00e3o de todos os Templ\u00e1rios da Cristandade e o sequestro dos seus bens, com excep\u00e7\u00e3o dos Templ\u00e1rios da Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica. Enquanto jogava o rel\u00f3gio contra um rei vingativo, em Agosto de 1308 criou comiss\u00f5es diocesanas para investigar as ac\u00e7\u00f5es dos Templ\u00e1rios e comiss\u00f5es pontif\u00edcias para julgar a ordem do Templo enquanto tal. Estes \u00faltimos deveriam entregar os seus relat\u00f3rios no Conselho reunido em Viena em 1310, que decidiria o seu destino.<\/p>\n

Convocou os Templ\u00e1rios a Poitiers para serem interrogados pelos seus enviados. O rei enviou-lhe batatas fritas pequenas e manteve os l\u00edderes em Chinon, sob o pretexto de fadiga … Muitos anos mais tarde, ficamos a saber que tinham sido absolvidos pelos enviados do Papa em Agosto de 1308. Percebendo que Filipe, o Justo, era o mais forte, o Papa foi de alguma forma for\u00e7ado a abandonar os Templ\u00e1rios \u00e0 sua sorte.<\/p>\n

O conselho reuniu-se finalmente a 16 de Outubro de 1311, em Viena. As comiss\u00f5es pontif\u00edcias, n\u00e3o convencidas pelos resultados das investiga\u00e7\u00f5es, propuseram que a ordem fosse reformada e n\u00e3o abolida. O Rei de Fran\u00e7a manteve a press\u00e3o, apresentando-se a 20 de Mar\u00e7o de 1312 \u00e0 frente de um ex\u00e9rcito impressionante. Os cl\u00e9rigos ficaram assustados e propuseram a aboli\u00e7\u00e3o da ordem. O Papa tem de tomar uma posi\u00e7\u00e3o num contexto muito tenso.<\/p>\n

A 3 de Abril de 1312, ladeado pelo Rei de Fran\u00e7a e pelo seu filho, o Rei de Navarra, tomou solenemente a palavra: “Considerando o grave esc\u00e2ndalo que estas coisas [reveladas] causaram contra a ordem, que parecia n\u00e3o conseguir acalmar enquanto esta ordem existisse,” decidiu suprimi-la “n\u00e3o sem amargura e tristeza no seu cora\u00e7\u00e3o. Mas acrescenta: “Reservamos as pessoas e os bens desta ordem para a ordena\u00e7\u00e3o e disposi\u00e7\u00e3o da nossa sede apost\u00f3lica. “O Rei de Fran\u00e7a, que se tinha aproveitado deste assunto para se constituir como o guardi\u00e3o supremo da f\u00e9 no lugar de um papado pusil\u00e2nime, descobriu que tinha alcan\u00e7ado os seus fins. Mas Clemente V reservou a devolu\u00e7\u00e3o dos bens dos Templ\u00e1rios e confiou-a aos Hospitallers.<\/p>\n

Os dignit\u00e1rios da ordem tiveram de esperar at\u00e9 22 de Dezembro de 1313 para que Clemente V, que estava doente, nomeasse tr\u00eas cardeais (Nicolas de Fr\u00e9auville, Arnaud d’Aux e Arnaud Nouvel) para decidirem o seu destino. Estes cardeais, com pressa de acabar com isto, decidiram levar Jacques de Molay, Geoffroy de Charnay, Hugues de Pairaud e Geoffroy de Gonneville perante um conselho composto por eles pr\u00f3prios, o arcebispo de Sens (Philippe de Marigny, irm\u00e3o de Enguerrand…) e v\u00e1rios prelados e m\u00e9dicos de teologia e direito can\u00f3nico.<\/p>\n

A 18 de Mar\u00e7o de 1314, na pra\u00e7a em frente de Notre-Dame, considerando que os Templ\u00e1rios tinham “confessado p\u00fablica e abertamente os seus crimes” e persistiam nas suas confiss\u00f5es, \u00e0 espera da clem\u00eancia de Clemente V, a sua senten\u00e7a caiu como uma faca: segundo o cronista que continuou Guilherme de Nangis, “Na segunda-feira ap\u00f3s a festa de S\u00e3o Greg\u00f3rio, a referida assembleia condenou-os a uma severa e perp\u00e9tua pris\u00e3o. “Sabemos o que aconteceu a seguir: Jacques de Molay e Geoffroy de Charnay rebelaram-se contra esta decis\u00e3o e foram queimados no mesmo dia que as reca\u00eddas, por ordem do Rei de Fran\u00e7a.<\/p>\n

Sofrendo de cancro do intestino, Clemente V tentou aliviar a sua dor ao engolir esmeraldas esmagadas, a conselho dos seus m\u00e9dicos. Sendo este rem\u00e9dio pior do que a doen\u00e7a, morreu a 20 de Abril de 1314, em Roquemaure, um m\u00eas ap\u00f3s a queima dos Templ\u00e1rios. Os seus restos mortais foram trazidos de volta a Carpentras para uma homenagem solene. O conclave reuniu-se ali a 1 de Maio de 1314 para eleger o seu sucessor e durou dois meses porque os franceses e os italianos discutiram sem chegar a um acordo. A 24 de Julho de 1314, insatisfeitos com o legado do seu tio, os sobrinhos de Clemente V, Bertrand de Got e Raymond Guilhem de Budos, saquearam Carpentras e levaram o tesouro de Clemente V, 1 milh\u00e3o de florins destinados \u00e0 cruzada.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\"\"Guillaume de Nogaret<\/strong><\/h2>\n

Nascido em Saint-F\u00e9lix-de-Caraman, agora Saint-F\u00e9lix-Lauragais, numa fam\u00edlia provavelmente c\u00e1tara, Guillaume de Nogaret \u00e9 a encarna\u00e7\u00e3o perfeita daqueles cientistas forenses cuja carreira deveria ser acelerada sob o reinado de Philippe le Bel, que se baseou deliberadamente neles. Doutor em Direito e professor de direito civil em Montpellier, os seus talentos como conselheiro jur\u00eddico permitiram-lhe construir uma boa clientela, desde a burguesia da cidade at\u00e9 ao Rei de Maiorca e ao Bispo de Maguelonne. Ele foi notado pelo rei, que precisava de peritos forenses inteligentes, pois a lei estava em plena expans\u00e3o. Ele entrou no Conselho do Rei e sentou-se no Parlamento em 1294. Ele ser\u00e1 recompensado pelo seu enobrecimento em 1299.<\/p>\n

Ao lado de Enguerrand de Marigny, que reina sobre as finan\u00e7as e procura alinhar os grandes senhores feudais, Nogaret ser\u00e1 o respons\u00e1vel pela Igreja e pelo Papado. Trata-se de substituir o Rei Capetiano pelo Papa na posi\u00e7\u00e3o de defensor da lei, seguindo a f\u00f3rmula de Guillaume de Plaisians “O Rei de Fran\u00e7a \u00e9 imperador no seu reino”. Para come\u00e7ar, ele deita as m\u00e3os aos Lombardos. Depois, William de Nogaret executou as ordens de expuls\u00e3o dos judeus de Fran\u00e7a, usando os mesmos m\u00e9todos de lembran\u00e7a sinistros que usaria para os Templ\u00e1rios.<\/p>\n

Tendo-se tornado um dos homens de maior confian\u00e7a de Filipe, foi respons\u00e1vel pela brutal viragem que a entrevista com o Papa Bonif\u00e1cio VIII tomou, durante o famoso “ataque de Agnani” em 1303. Isto valeu-lhe uma excomunh\u00e3o da qual foi finalmente absolvido em Abril de 1311, em troca de penit\u00eancias – nove peregrina\u00e7\u00f5es – das quais podia facilmente prescindir. Tendo-se tornado Guardi\u00e3o do Selo, foi ele quem orquestrou o julgamento contra os Templ\u00e1rios. Tem, portanto, plenos poderes para conduzir um caso que, como ironicamente observou o historiador Ernest Renan, “exigia pequenos escr\u00fapulos, impudic\u00edcia imperturb\u00e1vel e uma longa pr\u00e1tica das subtilezas da chicane”.<\/p>\n

Preparou o caso da acusa\u00e7\u00e3o, supervisionou as deten\u00e7\u00f5es e levou pessoalmente Jacques de Molay para a Torre do Templo em Paris. Foi ele quem elaborou os contornos escritos dos interrogat\u00f3rios que os inquisidores apenas tiveram de seguir, torturados para o provar. Acrescentou mesmo a sua presen\u00e7a intimidante a alguns dos interrogat\u00f3rios do Inquisidor William de Paris. Para contrariar a reac\u00e7\u00e3o do Papa Clemente V, perante o facto consumado de um julgamento que ele pr\u00f3prio deveria ter conduzido, pressionou-o misturando as faltas atribu\u00eddas aos Templ\u00e1rios e as acusa\u00e7\u00f5es p\u00f3stumas de heresia feitas contra Bonif\u00e1cio VIII, cujo cad\u00e1ver ele amea\u00e7ou ter queimado.<\/p>\n

Ap\u00f3s o Conselho de Viena e a dissolu\u00e7\u00e3o da Ordem do Templo por um Clemente V ansioso por preservar a institui\u00e7\u00e3o pontif\u00edcia, a sua influ\u00eancia sobre o poder real declinou a favor da Enguerrand de Marigny. Morreu a 11 de Abril de 1313, um ano antes de a alegada maldi\u00e7\u00e3o lhe ter sido colocada por Jacques de Molay na sua fogueira.<\/p>\n

Segundo Ernest Renan, “Nogaret merece acima de tudo ser contado entre os fundadores da unidade francesa, entre aqueles que tiraram claramente a realeza do caminho da Idade M\u00e9dia para a envolver numa ordem de ideias emprestadas em parte pela lei romana e em parte pelo g\u00e9nio da nossa na\u00e7\u00e3o. Nunca mais houve uma ruptura completa com o passado; nunca mais houve inova\u00e7\u00e3o com maior ousadia e originalidade… Mas \u00e9 lament\u00e1vel que este triunfo da raz\u00e3o de Estado tenha ocorrido com um t\u00e3o grande transbordamento de arbitrariedade. \u00bb<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tA HIST\u00d3RIA DOS TEMPL\u00c1RIOS<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tOS TEXTOS FUNDADORES<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tOS SELOS DA ORDEM DO TEMPLO<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tTODAS AS FERRAMENTAS PARA COMPREENDER<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O Padrinho dos Templ\u00e1rios Bernard de Clairvaux Bernard de Clairvaux,O Padrinho dos Templ\u00e1rios Nascido em Borgonha, Bernard entrou na Abadia de C\u00eeteaux em 1113. 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